Bien sûr qu'il y a le ça travaille, le ça parle, quelque chose qui ne relèverait pas du conscient, une force universelle qui traverserait l'univers justement. Un force, une énergie de création. Elle travaille puisque mon corps vit sans moi, il respire sans moi, il digère sans moi et bien souvent il est malade sans moi. Je ne suis pas mon corps alors que suis-je si je ne suis pas mon corps. Qu'est-ce qu'est ce je qui parle : une âme, un esprit, une intériorité, un moi, un ça, puisque je ne suis pas mon corps puisqu'il vit sans moi. Cette sensation de séparation peut faire que je l'exploite le malmène l'entraine dans des directions qui ne lui conviennent pas. Parce que j'ai un pouvoir sur lui. Mais lui aussi, parce qu'il me répond, il sait me dire stop, m'indiquer mes manquements, me signale mes abus, mes déséquilibres. C'est la maladie, la folie, le culte excessif de ce dernier. La machine ne s'arrête pas elle est sans cesse au travail de la la même façon que nous avons des besoins vitaux : manger, boire, dormir, se vêtir, se loger. Cette merveilleuse machine biologique fonctionne par le bon vouloir de l'univers, c'est la force créatrice, c'est la force du vouloir, c'est la force positive de l'univers. Donc effectivement nous pouvons dire que l'univers travaille sans cesse en ce sens qu'il crée conserve et détruit sans cesse. C'est le mouvement perpétuel. Ce que je reproche au travail humain c'est qu'il présente la force de destruction comme une force de création. Le travail qui fait de l'homme le bras armé du capital pour lequel il faut se vouer corps et âme n'est pas au service de la création de richesses intérieures, au service de la progression individuelle, mais il obéit à la force aveugle du marchandage/chantage : si tu ne me donne pas ce dont j'ai besoin je ne te donnerai rien de ce que je te dois. Et c'est moi ton supérieur qui décide. Supérieur qui peut se voir à son tour dans la situation de celui qu'il vient d'étouffer de son pouvoir. Subvenir à ses besoins primaires, est une nécessité. Quand un wayanga va à la chasse à la pêche ou à la cueillette travaille-t-il ? A-t-il le sentiment de travailler au sens où nous l'entendons. Il se sert dans la nature de ce dont il a besoin pour sa subsistance. Un travailleur à la chaine fait un travail que personne ne veut faire. Y en a-t-il un seul qui souhaite cela pour ses enfants, non. La meilleure preuve est que les parents veulent que leurs enfants fassent des études pour pouvoir -croient-ils- choisir ce qu'ils veulent vraiment faire. Il n'y a rien de dévalorisant à pêcher chasser cueillir pour le service de tous, c'est vital, on sait pourquoi on le fait, on est en contact avec la nature, et non constamment en contact avec la machine à produire des choses dont on finit par se demander un peu à quoi elles peuvent bien servir ? Et en plus on est traité comme un moins qui rien remplaçable à merci, donc non indispensable à la communauté. Un travail qui n'est pas valorisé et qui ne profite pas à l'individu autant qu'à la collectivité est travail mortiogène et torturant. Et le problème est que nous avons tellement été soumis à la torture* depuis notre tendre enfance que nous ne nous apercevons même plus qu'il s'agit de torture. Un, nous devons assurer les besoins primaires de chacun, en dehors de toute forme de travail. Il est normal que chacun ait droit aux besoins primaires indépendamment de ce qu'il fait. Deux, devront être considérés comme autre besoins primaires : la vérité, la reconnaissance et le respect. Trois, la logique marchande de note civilisation doit être remplacé par la logique de la qualité de la vie et de la relation à l'Autre.

Travaillons nous les uns les autres pour préparer la venue de ce monde. Puisqu'il parait que l'ancien monde -que nous avons aimé, mais qui est obsolète- disparaitra le 21 décembre 2012. A bon entendeur, salut.

  • selon l'étymologie latine du mot travail qui veut dire torture.